![\"Louis](\"http:\/\/www.cepdivin.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Louis-XVI-avoit-mis-le-Bonnet-rouge.jpg\")
<\/a>VILLENEUVE
\u00a9 Photo RMN-Grand Palais – M. Coursaget<\/figcaption><\/figure>\n
Vin rouge, rouge bonnet. Le contexte historique.<\/h3>\n
Le\u00a020 juin 1792, jour anniversaire du serment du Jeu de paume, le peuple m\u00e9content du renvoi de trois ministres girondins envahit le palais des Tuileries et contraint Louis XVI de coiffer le bonnet phrygien et de boire \u00e0 la sant\u00e9 de la Nation comme le repr\u00e9sente l’estampe r\u00e9alis\u00e9e par Villeneuve.<\/p>\n
Dans cette repr\u00e9sentation, le roi est debout, buvant\u00a0litt\u00e9ralement<\/em>\u00a0les paroles “Vive la Nation”. Le regard du monarque semble prendre \u00e0 t\u00e9moin le spectateur comme pour lui signifier qu’il est un “bon buveur”, c’est-\u00e0-dire un bon citoyen puisqu’il boit les paroles de la Nation :<\/p>\n “le vin qui sort de la bouteille “parle” de cette nation. Mieux\u00a0: il s’y identifie. Si les insurg\u00e9s du 20 juin ont voulu faire boire le roi, c’est aussi pour le resituer (de force) dans la position du citoyen comme les autres. Boire le vin de la Nation (le vin qui est la Nation) est comme un rituel civique, qui fait appartenir \u00e0 celle-ci. Ainsi, “la conscience collective d’appartenir \u00e0 une m\u00eame communaut\u00e9”, qui d\u00e9finit justement depuis la R\u00e9volution Fran\u00e7aise l’id\u00e9e moderne de nation, peut-elle se “lire” dans le vin. Issu de la France et du peuple, le vin est l’un des vecteurs et des signes de cette communaut\u00e9 d’appartenance ainsi que de l’unit\u00e9 de la Nation (1).”<\/em><\/p>\n La constitution adopt\u00e9e le 13 septembre 1791 transf\u00e8re la souverainet\u00e9 \u00e0 la Nation ; le roi n’est plus ainsi de “droit divin”. Cependant, la mystique r\u00e9volutionnaire semble se ressourcer au vin des Pantagru\u00e9listes. En avalant le contenu de la bouteille de vin, le roi communie avec son peuple ; c’est ensemble, le roi et le peuple, qu’ils se\u00a0d\u00e9s-alt\u00e9rent<\/em>, qu’ils effacent leur\u00a0alt\u00e9rit\u00e9,<\/em>\u00a0et de ce fait ne sont plus \u00e9trangers l’un \u00e0 l’autre. La bouteille de vin a donc une fonction r\u00e9volutionnaire, c’est-\u00e0-dire m\u00e9tamorphosante : ainsi on peut bien dire que “de vin,\u00a0divin on devient”<\/em>. C’est ce que Panurge entend au fond de la Dive Bouteille Bacbuc, dans le\u00a0Cinqui\u00e8me livre<\/em>\u00a0de Rabelais.\u00a0Et si\u00a0divin<\/em>\u00a0on est\u00a0du vin<\/em>,\u00a0devin<\/em>\u00a0devient-on \u00e9galement (2) ?<\/p>\n N.B. Si la v\u00e9rit\u00e9 est peut-\u00eatre au fond de la bouteille, il n’est pas certain que le bonnet rouge soit aujourd’hui, en novembre 2013, un symbole flamboyant de la Nation en temps de crise.<\/p>\n Le vin sur la sc\u00e8ne de l’histoire : un symbole de la Nation. A l’heure o\u00f9 le\u00a0bonnet rouge\u00a0revient \u00e0 la mode (\u00e0 la faveur de certaines revendications corporatistes – avec en filigrane des postures r\u00e9gionalistes pseudo-identitaires au mieux, simplement \u00e9go\u00efstes au pire), il n’est pas inutile de rappeler que ce …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2308,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[150,294,148,87,149],"class_list":["post-2279","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-en-ligne","tag-bouteille","tag-histoire","tag-imaginaire","tag-representations","tag-symbolique","post_format-post-format-image","column","onecol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2279"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2312,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions\/2312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cepdivin.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La Dive Bouteille r\u00e9volutionnaire.<\/h3>\n
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